兽有五行属性吗？
《尔雅·释畜》载，“马阴木”、“羊陽土”、“牛陰金”、“豕陽火”、“犬陰水”、“鸡陽土”、“雁陰木”、“雉陽火”。 《礼记·月令》：孟春之月，“其帝太皞，其神句芒……其畜羊，其日甲乙……”；仲春之月，“其帝神农，其神祝融……其畜馬，其日丙丁……”；季春之月，“其帝黄帝，其神后土……其畜猪，其日戊己……” 可见，先秦时期人们已经意识到各种动物具有五行的属性了。而且以木为春、为东方、为青色的动物以羊为代表；以火为夏、为南方、为红色或赤色的动物以马为代表；以土为中、为中央、为黄色的动物以牛代表；以金为秋、为西方、为白色的动物是以犬为代表；以水为冬、为北方、为黑色的动物以豕为代表。
当然，这些仅仅是先秦时期的观点，到了汉代出现了五行相生相克的学说以后，人们开始用这种生克制化的理论来解释自然界种种事物的发生发展变化，并以此作为预测未来吉凶的一个依据。于是，关于五行的属性就有了新的说法。 《淮南子·天文训》中说，“木受土而仁，金居木而厉，火居金而明，水居火而温，土居水而润。”“木，其性仁，其德秀而气方。”“金，其性锐，其德聪而气猛。”“火，其性礼，其德明而气炎。”“水，其性智，其德暗而气沉。”“土，其性信，其德宽而气缓。” 这是将五种行为属性的五行与五脏一一相配而言的。
还有其他的搭配方式。如将内脏分为阴阳，外物也相应地归入阴阳之中。如心脏属阳，因此位于其上的肺就属于阴，肝也属于阴。至于脾，因其位置在中间，故为阴阳中之阴。肾居于下，为阴中之阳。 又有以五官来分配五行的，见《灵枢·五色》，“青出于天，白出于地，黄出于土，黑出于山，红出于火。” 还有以自然界的各种现象来分配五行的。如《管子·形势》中说到，“雨雪霜露，五行之气。”《荀子·礼论》中提到，“天地者，生之本。”这里的雪是水，因此五行中有两行与水相关。
五行并非仅仅是木、火、土、金、水的固定组合。随着历史的发展，它所包容的内容也越来越丰富多彩了。今天，我们的祖先通过实践已经发现了520余种大自然界的变化形态可归入五行之中的。