五行木与什么相生?

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“生”,有生育、生长之意;也有助益、生成之功。 古人发现天地之间,天在上为阳,地在下为阴;中间还有阴阳之气在上下运行,即所谓:“天地之中,阴阳流动”(《黄帝内经·素问》)。这个阴阳之气,就是五行之气。 五行的“行”字,原本就有道路、运行的含义。因此五行之气,也就如同五条道路的气流,分别上达于天空中的五个方位,也就是:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。 在这样的理论体系中,自然出现了相生相克的规律:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。从而形成了大的循环。

至于相生相克的关系,古书言之甚详,在此不必赘述。需要指出的是,这种相生相克并非单向的作用力,而是相互的。也就是说,对于任一事物而言,其自身的五行属性是相对稳定的,但是与其它事物的五行关系则是不断发生变化的。所以,我们观察事物的角度不同,其五行的属性及其关系也是不一样的。

以人体为例,心属火,肾属水,而心火下行至肾,犹如太阳照耀于江河之水。此时,心与肾就是水木相生。然而,心火必须下降于肾,就好像阳光必须照射于大地。若心火上炎而不下降,则成心火上行之病;同理,若心火无以下达,则成心病。所以,中医把心脏病称作“心火上炎”或“心火不振”都是有道理的。

又如,人体左侧为少阳之气,右侧为阳明之气。肝胆互为表里,同为木气,因而有“左右肝脉,如环无端,莫知其纪”(《黄帝内经·灵枢》)的说法。如果左侧少阳之气不足,右阳明之气过于旺盛,就会出现“阳盛郁胆”证候;反之,右侧阳明之气不足,左少阳之气过亢,就会形成“阴盛凝胆”之象。任何事物的发生发展都有其原因,五行之气的相生相克也是如此。

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