五行属什么是玄武？
“玄武”是中国古代神话传说中的神，属于四象之一；而“玄武座”则是西方星相学中一个星座。在描述上古神话时，“玄武”是一种神灵，而在描述现代天文时，“玄武座”则是一个具体的概念了。 《礼记·祭法》云：“行神曰步，镇神曰戌，从生曰武，为兽曰貔（pí），为龟曰玄冥。”郑玄注：“行神谓五帝也。……玄武，北方之神。”王逸注《楚辞·天问》中也说：“北极，文昌宫主，谓之玄武。”也就是说，在汉代以前的文献里，“玄武”就是“北方之神”的意思。
但是到了魏晋南北朝时期，人们在文中提到“玄武”时，其含义已经变成了“乌龟”或者“龟蛇合体”的意思了。比如孙绰的《游天台山赋》中有“赤城霞起而建标，玄武盘踞而为镇”。顾恺之的《登紫金山》诗中有“玄武临丹壑，朱雀隐琼台”，这里的“玄武”都指代的是“乌龟”。南朝梁武帝《菩萨蛮》词：“天仙子，送君归去若同魂。上青冥，结孔雀，阿那罗，武夫骑，素娥御，举身游。西北何苍苍，玄云霭，高台多悲风，晓月流，夜霜清，疏桐落，寒蝉鸣，虚镜沉，白猿啼，翠柏幽，明蟾出，阴云蔽，白露凝，金风清。”
另外，古人认为天上的星辰对应着地上的国家、地区和人。当人们谈到某一地区的某颗星星时，往往暗示着此处有龙脉，可以找到宝物。《晋书·宣帝纪论》载：“景初元年秋八月，吴主孙权卒，明年正月，魏皇帝曹睿追尊孙权为太祖大皇帝。又《隋书·经籍志》载：“宋忠《异苑》曰：‘武昌有新亭山，上有石穴，世传孙权尝至此，以竹杖插地，忽有大龟，背上隆起，形状可认。’”其实这反映了古代星占和地理方位之间的关系。
在中国古代的星占术中，把黄道带分为十二个等分，每等分象征一个国家或民族。这种用星位判断方位的方法，被后世称之为“二十八宿分野”制。根据这种制度，古人把整个天空划分为二十八个星区，每个星区象征着一个地方行政区划。而每条星带，又被分为了四个部分，每一部分象征一个季节。“玄武座”恰好位于北方的冬季。